Етика всредновековна накратко

Религията е силата, която определя етиката на Средновековието. Християнството отхвърли етиката на древността, тъй като в него понятието за морал се определя от разума, а не от вярата. Средновековните мислители са смятали разума за второстепенен и са заемали такава позиция, когато са определяли понятието морал и са избирали моралната позиция на всеки човек. Бог и Исус се възприемат като модел на морал и етика в етиката от този период, те задават рамката, в която могат да се тълкуват проблемите на морала.

Според етиката на християнството човешкият живот и всички негови материални или духовни ценности могат да имат смисъл само ако са съотнесени с божествените заповеди. За тях Бог действа като обективен и безспорно надежден източник на морал. В същото време етиката на Средновековието често съчетава както оптимистични, така и песимистични мисли. Целият песимизъм беше свързан със земния свят, несъвършен и грешен, и заедно с него имаше оптимистични надежди за преход към „Божието царство“ след смъртта. На човека се гледаше като на същество, изцяло подчинено на божествената воля, и трябваше да й се подчинява.

Средновековната епоха се характеризира с неразделността на моралното и общественото съзнание, проблемите на философията, религията и етиката са обединени в рамките на един комплекс. По този начин проблемът за морала никога не е бил разглеждан като отделна наука, етичните въпроси са получили религиозно значение. Освен проповядваните „любов” и „висше благо”, в етиката на Средновековието се появяват понятия като „деяние” и „добродетел”, както и „грях”, „порок” и „вина”. С течение на времето църквата заграбва голяма власт и за да я запази, започва да нарушава собствените си етични догми. Обвиненията в грехове и пороци за периода на Зрялото и Късното Средновековие са използвани за преследване на всички свободомислещи.