Третият Спасител

Последният празник на щедрото лято, времето на края на жътвата, последният от три спасителя— орех, полотняни, хляб, Спас върху платнопада на 29 август. На този ден Успенският пост приключва, така че нашите предци празнуваха този празник с особено величие.

Спасител на ядки

На този ден започвали беритбата на лешници и влашки орехи(в южните райони). Ядките винаги са били особен деликатес в Русия, защото са били използвани за приготвяне на различни сладкиши и сладкиши с мед.

Нищо чудно, че древните руснаци са смятали ядките за храна за ума. Факт е, че лешниците, като лешник и лешник, съдържат ценен уникален комплекс от микроелементи и биоактивни компоненти, които имат благоприятен ефект върху сърдечно-съдовата система.

По своите лечебни свойства кедровите ядки по нищо не отстъпват на смлените ядки. Напротив, дори ги превъзхождат. Маслото, извлечено от кедрови ядки, е много по-ценно от зехтина. Алкохолните тинктури от кедрови ядки се използват ефективно в традиционната медицина при лечение на ставни заболявания. Всички ядки се класифицират като висококачествена диетична, питателна храна, протеинът им напълно замества животинския протеин.

Спасител на хляба

„Третият Спас е запас от хляб“, времето на края на Успенския Спас било времето на края на жътвата. Освен това реколтата трябваше да бъде не само събрана, но и смляна до този ден. Домакините пекли хляб и пити от ново брашно. Затова в църквата се празнуваха не само ядки, но и буйни краваи.

Краят на жътвата беше придружен от древни ритуали с езически корени. Така в селата на средната ивица на Русия е било обичайно да се оставя лента (топка) за един сноп от най-висококачествено зърно за последно, преди Хлебный Спас. Кулижку ужили последния, като каза: „Двеслед като обработиш нивата, след като изореш третата, дай я и я прибери“.

Отсечените класове се трупаха, като последният се издърпваше от земята с ръце с думите: „Жътва, моя жътва, ужилих те, изгубих силата, ето ти твоята жътва, но дай моята. сила." След това селските жени преброиха купчините, ако се окажат нечетен брой, тогава се очакваше промяна в семейството, или някой щеше да умре, или момичето щеше да се омъжи.

В други региони, напротив, топката беше оставена "Иля на брадата" на полето без компресия. След това жътварите отивали на реката или езерото, където извършвали символично изпиране на сърпа: „Върбо, върбо, дай сила за втора жътва“.

В края на жътвата жътварките пеели весели песни, събирали обредния сноп, украсявали го с панделки и гердани, тържествено го пренасяли в къщата и поръсвали с кръстна вода светена вода на прага на „рожденика“.

Селянските жени завързаха сърпове с последните класове царевица, поставиха ги под образа и ги запазиха в тази форма до следващата реколта.

Платно Спасител

В същото време пада и краят на тъкачеството, платовете се тъкат, избелват и боядисват. Заедно с кравая хората носеха платове за освещаване в църквата. Едва след това те били използвани за шиене на детски дрехи или занесени на панаира за продажба. О, и панаирите в Русия в старите времена на Полотняни Спасбяха славни!

Християнски традиции на празнуването на Третия Спасител - денят на възвисяването на неръкотворния образ на Христос

Владетелят на месопотамския град Едеса (днешна Турция) страдал от проказа. След като чул за чудесата на изцеление, извършени от Христос, царят изпратил при него художника Анания да нарисува портрет на Месията. Колкото и да се опитваше Анания да нарисува портрет на Христос, нищо не се получи. Исус, уморен от седене, позирайки за художника, взе кърпа и избърса потта от лицата им. В същото време лицетоХристос се отразяваше върху него. Един от учениците на Месията взел кърпа, донесъл я на болния владетел и царят оздравял.

В продължение на почти век Неръкотворният образ на Христос се пази в Едеса. 29 август 944 г д. той е транспортиран до Константинопол. След 2 века чудотворната реликва е изгубена по време на един от средновековните кръстоносни походи. През 1204 г. корабът, на който е транспортиран, потъва в Средиземно море.

Тъй като неръчно изработеното изображение принадлежи към източния обред, тогава най-вероятно първите староруски и византийски икони с лицето на Христос са рисувани именно от тази древна реликва.

В онези дни беше добра традицияда се помогне на бедните съседи (вдовици, войнишки майки, сираци) да се справят с прибирането на реколтата преди есенните дъждове. Жалко е, че тази традиция да помагаме на "целия свят" не е оцеляла до днес, най-често се отвръщаме от бедните и уязвими хора.

На празника на Нерукотворния образтрябваше да отидете на църковната служба с кошница, пълна с щедрите дарове на лятото:

• ароматен хляб,
• грозде,
• ядки,
• ябълки,
• с мед

Отслужен бе тържествен молебен, православните се отправиха с литийно шествие към почистените ниви с благодарности за щедрата реколта и молби да дадем по-добра през следващата година.

Богатата храна от празничната кошница се озовава на празничната трапеза, на която освен песни се слагат месни и рибни ястия. Но пайовете, изпечени от брашно от нова реколта, преобладаваха на трапезите този ден.

В селата често се провеждаха световни банкети, където всички жители се събираха около масата, релаксираха и обсъждаха края на реколтата, веселяха се и пиеха вкусна храна с братска бира. Близо до масата се слагаше „рожденник“ – празничен сноп, около него обикновено се пееха песни икръгли танци

„Жътвар, жътвар, дай ми моята мрежа, На пестик, на торба, на чук, на вършачката Така че на ново вретено."

В края на празненствата на "рожденика" в къщата се внасяше червен ъгъл, където той трябваше да престои до края на зимата. По него се предсказвало бъдещата реколта. В края на зимата, преди вършитбата на снопа преди жътвата, от него се изваждаха три класчета в произволен ред. След това зърната от класчетата се засяват в различни кутии и чакат семената.

• Първият шип даде приятелски издънки - очаквайте добра реколта от ранна сеитба.
• Зърната на третия клас са гъсто класирани - късната сеитба ще даде тлъста реколта.

На третия ден на Спасовден е обичайно да се приготвят орехови клонки. Смятало се, че по това време те придобиват магическа сила. От леска се правеха талисманиза късмет на къщата и членовете на семейството. Ореховите клони бяха включени в метлите за баня, смяташе се, че могат да излекуват всяка болест.

На този ден, както и на Мокри Спас, нашите предци са почиствали кладенци и са освещавали вода. Те се запасявали с вода от подземни източници, защото на този ден тя била надарена с магическа лечебна сила.

Третият спа за нашите предци беше границата между края на жътвата и началото на сеитбата на зимните култури.Селяните се опитваха да завършат годишния цикъл на полска работа преди настъпването на влажното есенно време. Затова в селата не са се провеждали особено пищни тържества, за разлика от градовете с техните великденски празници.

• Първият Спасител е Мед или Маковей
• Традиции и знаци на Ябълковия Спасител

Знамения и поговорки за Третия Спасител

Преди Третия Спас гледали отлитането на птиците. Жеравите са отлетели - изчакайте защитата от замръзване. Ако щъркелът се подготви да лети седмица преди празника, тогава ще има ранна, мразовита зима и топла пролет. Щъркелът отлетя след товаСпаса - чакайте късна топла зима и студена пролет.

• Добър Трети Спас - ще има квас през зимата.
• Добре е, ако Спасителят е на платното, а хлябът е на конеца.
• Ядките дадоха щедра реколта - богат хляб през следващата година.
• Две поредни години ядките не плододават щедро.
• Първият Спас - стоят на водата, вторият Спас - ядат ябълки, третият Спас - продават платна на зелени планини.
• На Петров дните ще орат, на Илин да брануват, на Спас да сеят.
• Спасителят дойде - и лятото е от нас.

Следва - рецепти с ядки за Трети Спас

Олена Степанска, © zakustom.ru